Fredi Casco nace en 1967 en Asunción, Paraguay, donde vive y trabaja. Artista visual y escritor. Como artista visual participa en exposiciones dentro y fuera de Paraguay desde el año 1998. Participó de la III y V Bienal del Mercosur (Porto Alegre, 2001 y 2005), Bienal de Valencia (España, 2007), II Bienal de arte contemporáneo de Tesalónica (Grecia, 2009), Décima Bienal de La Habana (Cuba, 2009). En 2007 recibió la Beca “CIFO for emerging artists” de la Cisneros Fontanals Art Foundation. En 2009 participó en el programa "Sejour Culture" de la Maison de Cultures du Monde (París, Francia) y realizó lecturas en la Academia Nacional de Artes de Sofia (Bulgaria). Actualmente es miembro del comité editorial de la revista de fotografía sudamericana “Sueño de la Razón”; también es co-fundador de “El Ojo Salvaje, Mes de la Fotografía en Paraguay” y co-director de Ediciones de la Ura.
Obra Itaú del Mes de Junio: obra "El Retorno de los Brujos Vol.1" de Fredi Casco
Ese Estado totalitario que está del lado de la historia, del lado de la vigilia, tiene su correlato mítico: la democracia. El Estado totalitario (uno de sus programas) es el que ha dejado estos restos, estas imágenes que no dan cuenta de su paso más que por los desacuerdos con el registro que el artista manifiesta y que se dejan ver a partir de sus intervenciones. A la pregunta de Buck-Morss “¿Cómo ver a través de esta fantasmagoría?”, en el mismo texto se contesta: “Buscando contraevidencias en los registros históricos (…) contraimágenes que desafiaran la semántica del progreso (…)”[1]. Casco encuentra unas imágenes que jamás entrarían a los archivos y las lee desde las desteñidas galas de una dictadura subtropical con estación seca; las lee desde el gesto impostado, el kitsch consumado de ropajes y adornos. Pero tal como señala Escobar, se trata de un “distanciamiento irónico: arbitrio que busca identificar los indicios nimios de un tiempo turbio para explorar el rastro de otras evidencias”[2]. Se trata a partir de unos indicios, leer la imagen desde la distancia que supone ironizar con lo abyecto y desajustarla, modificarla mínimamente, poner en evidencia. Para eso, el artista busca sobre todo el trabajo a partir de dos mecanismos: el doble o la duplicación y la máscara. (…) Estas operaciones permiten o intentan, al menos, al decir de Buck-Morss, “’refuncionalizar’ el aparato de comunicación en una herramienta que haga posible despertar del sueño”[3]. La máscara y el desdoblamiento hacen ingresar el elemento siniestro que la escena no muestra pero que es su correlato. De alguna manera, también, estos desajustes del documento, estas intromisiones dan cuenta de en qué medida la historia ha de sobrevivir en el presente. Estos personajes enmascarados, desdoblados, incorporados en un presente a imágenes que vienen de un pasado que no terminó de pasar lo están dislocando, están poniendo en evidencia que el pasado no terminó de suceder.
Lia Colombino, 2011
de Los desastres de la Guerra Fría, un ejercicio dialéctico
[1]Susan Buck-Morss, Dialéctica de la Mirada, A. Machado Libros, Madrid, 2001, p.111.
[2]Ticio Escobar, “Archivos colaterales” en El retorno de los brujos Vol 1: Los desastres de la guerra fría, Ediciones de la Ura, Asunción, 2006.
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